ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (06/04/2025) ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα· καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο, καὶ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν (Μαρκ. 10, 32)

Ανέβαιναν προς τα Ιεροσόλυμα. Ο Ιησούς προχωρούσε μπροστά από τους μαθητές του, που ήταν κυριευμένοι από δέος και τον ακολουθούσαν φοβισμένοι. Ο Ιησούς πήρε πάλι τους δώδεκα χωριστά κι άρχισε να τους λέει τα όσα ήταν να του συμβούν.

Στην πορεία για τα Ιεροσόλυμα ο Ιησούς έκανε μεγάλη εντύπωση στους μαθητές με τον τρόπο που πορεύονταν. Πήγαινε μπροστά χωρίς δισταγμούς και φόβους. Αντιθέτως οι μαθητές ακολουθούσαν φοβισμένοι. Γιατί αυτό; Ήδη, ο Κύριος τους είχε προφητεύσει δύο φορές (Μαρκ. 8, 31 - Μαρκ. 9, 30-32) ότι πηγαίνοντας στα Ιεροσόλυμα, θα συλληφθεί, θα βασανιστεί, θα σταυρωθεί και θα αναστηθεί. Κάτι που θα τους το έλεγε πιο λεπτομερώς για τρίτη φορά στους επόμενους στίχους. Ο μεν Ιησούς προχωρούσε σαν να ήθελε να συμβούν τα όσα τους είχε πει, ενώ οι μαθητές δεν έδειχναν καθόλου τέτοια διάθεση. Είχαν μείνει στο πάθος και στο θάνατο ενώ φαινόταν σαν να είχαν ξεχάσει την ανάσταση. [Κάτι που το είδαμε μετά τη σταύρωση όπου είχαν κρυφτεί σε ένα σπίτι με κλειστά τα παράθυρα  (Ιω. 20, 19) και δεν πίστεψαν αρχικώς τα περί αναστάσεως]. Δεν ήταν έτοιμοι για το τι έμελλε να επακολουθήσει και φυσικά φοβόντουσαν προκαταβολικά. Πάντως κανείς τους δεν τόλμησε να προτείνει στον Ιησού να μην πάνε στην Ιερουσαλήμ. Ο Κύριος επειδή κατάλαβε το πως ένιωθαν, τους πήρε χωριστά γιατί προφανώς μαζί με τους δώδεκα συμπορεύονταν και άτομα από τον ευρύτερο κύκλο μαθητών/ακολούθων του Ιησού. Θα τους ξαναέλεγε τα όσα είχε ήδη προφητέψει για να τα εμπεδώσουν ώστε μην τους προκαλέσουν έκπληξη, για να τους δείξει ότι ενώ τα γνωρίζει δεν τα αποφεύγει οπότε εκουσίως θα πάθει και για να τους τονώσει το ηθικό από την τριήμερη ανάσταση. Γιατί όμως αυτά τα είπε μόνο στους δώδεκα; Οι δώδεκα προετοιμάζονταν για το μετέπειτα αποστολικό τους οπότε σ' αυτούς μπορούσε να αποκαλυφθεί το μυστήριο του πάθους. Από τους υπόλοιπους οι ασθενέστεροι στην πίστη ίσως να σκανδαλίζονταν και οι πιο ενθουσιώδεις ίσως να εκδήλωναν μαχητική διάθεση προς προστασία του Ιησού. Σαφώς δεν ήταν έτοιμοι για να ακούσουν περί πάθους και αναστάσεως. 

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' το παρακάτω τροπάριο της ζ' ωδής:

Νηδύϊ τὸν Λόγον ὑπεδέξω, τὸν πάντα βαστάζοντα ἐβάστασας, γάλακτι ἐξέθρεψας, νεύματι τὸν τρέφοντα, τὴν οἰκουμένην ἅπασαν, Ἁγνὴ ᾧ ψάλλομεν· Τὸν Κύριον ὑμνεῖτε τὰ ἔργα, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

Στη μήτρα σου υποδέχτηκες και βάσταξες το Θεό Λόγο που βαστάζει τα πάντα. Εξέθρεψες με το γάλα σου αυτόν που με ένα νεύμα του τρέφει ολόκληρη την οικουμένη, προς τον οποίο ψάλλουμε «Τον Κύριο υμνείτε όλα τα δημιουργήματά του και υπερυψώνετε Τον σε όλους τους αιώνες».

Με μια ομηρική λέξη ξεκινάει το τροπάριο αυτό ο ι. υμνογράφος. Στη μήτρα (νηδύς) της βάσταξε το Λόγο η Θεοτόκος, αυτόν που βαστάει τα πάντα. Δηλαδή αυτόν που δίνει υπόσταση σε όλα. Δίχως το Λόγο τίποτα δεν μπορεί να σταθεί και να υπάρχει. Τον γέννησε και τον θήλασε με το μητρικό της γάλα. Αληθινός άνθρωπος ο Λόγος, με σώμα που είχε τις φυσιολογικές ανάγκες της ανθρώπινης φύσης  (αδιάβλητα πάθη). Ούτε εμφανίστηκε ξαφνικά, ούτε δεν πήρε τίποτα από την Παναγία, όπως είπαν κατά καιρούς αιρετικοί. Και είχε μεν όλες τις ιδιότητες και ανάγκες της ανθρώπινης φύσης, αλλά δεν είχε το στοιχείο της αμαρτίας και την ροπή προς το κακό που ήταν αποτελέσματα της πτώσεως. Ολόκληρη η κτίση, αυτόν που τράφηκε με το μητρικό γάλα αλλά τη ζωοποιεί με τις άκτιστες ενέργειές του, στερεώνεται από το ευαγγέλιό του, τον υπερδοξάζει σε όλους τους αιώνες.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΟΠΛΟ»!

Όταν ακούς για το... απόλυτο όπλο, το μυαλό σου σίγουρα θα πηγαίνει σε κανέναν πυρηνικό πύραυλο ή σε καμιά βόμβα υδρογόνου. Κι όμως, υπάρχει κι άλλο όπλο, το οποίο έχει μηδενικό χρηματικό κόστος!  Το αρθράκι από την Βεντέτα Νο 308 (1/4/1971), αναφέρεται σ' αυτό το όπλο, το οποίο αν δεν το βρήκες ακόμα, δεν είναι άλλο παρά το χαμόγελο. Ειδικά αν αυτό είναι ψεύτικο, τότε γίνεται πολύ επικίνδυνο όπλο... Το αρθράκι λέει πολλά που είναι πολύ επίκαιρα παρά το ότι έχει δημοσιευτεί πριν 54 χρόνια. Μάλιστα, να προσθέσω εγώ, είναι τόσο ισχυρό, που δεν θα βρεις ικανό και καπάτσο πωλητή να μην το χρησιμοποιεί. Όπως και να 'χει, αντί να είναι απαραίτητο αξεσουάρ για το πρόσωπό μας, το ξεχνάμε πολύ συχνά στο συρτάρι, είτε φύγουμε είτε δεν φύγουμε από το σπίτι...   

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΤΣΑΜΠΑ ΤΟ... ΠΕΙΡΑΤΟΝΤΑΟΥΝΛΟΑΝΤ!

-Κοίτα τι έλαβα προ λίγου στο κινητό.

-Τι έλαβες alter ego;

-Ένα pdf από την κυβέρνηση!

-Μπα; Και τι λέει; Τίποτα φόρους να πλερώσεις παραπάνω;

-Όχι! Μου γράφει ότι μπορώ να κατεβάζω όσες πειρατικές ταινίες και τραγούδια μπορώ!

-Α στο διάλο! Σοβαρά;

-Αμέ! Ορίστε, δες και μόνος σου!

-Για φέρε το κινητό να δω. 

-Βουαλά. Κοίτα εδώ, έχει τζίφρες και σφραγίδες από όλους τους φορείς. Από την Ιντερπόλ, την αστυνομία, την κομισιόν και το ΔΕΔΔΗΕ! 

-Το ΔΕΔΔΗΕ; Τι σχέση έχει ο ΔΕΔΔΗΕ; Αυτός έχει σχέση με το ρεύμα!

-Ναι, ε; Για να δω. Φτου ρε γαμώτο! Το μπέρδεψα με την ΑΑΔΕ! 

-Βρε μπαγλαμά, νομίζεις ότι δεν γνωρίζω ότι σήμερα είναι πρωταπριλιά; Με αυτές τις φτιαχτές μπούρδες πας να με κοροϊδέψεις;

-Ε, είπα μπας και σε προλάβω πριν πιείς καφέ πρωινιάτικα!

-Να μην το σχολιάσω αυτό alter ego! Που μου βγήκες μαϊμού πειρατονταουνλόαντερ!

-Πάντως, ο νέος νόμος με τα πρόστιμα σε όσους κατεβάζουν και βλέπουν ταινίες θα μειώσει την πειρατεία!

-Κακώς, alter ego. Εκεί στην κυβέρνηση δεν τους κόβει καθόλου! Άμα θέλουν να βγάλουν περισσότερο κέρδος, θα πρέπει να αφήσουν ελεύθερη την πειρατεία! Για να μην σου πω, να την προωθήσουν κιόλας!

-Τώρα εσύ με δουλεύεις πρωταπριλιάτικα; 

-Όχι alter ego. Μιλάω πολύ σοβαρά. Και εξηγούμαι. Οι περισσότερες ταινίες που βγαίνουν τα τελευταία χρόνια είναι πατάτες! Δεν βλέπονται! Και να με πληρώνανε, δεν θα έβλεπα ούτε 10 λεπτά από δαύτες! Όσο δε για τα σίριαλ στα συνδρομητικά, στις 100 σειρές, άντε να βλέπονται 3-4. Μόνο το ποδόσφαιρο με το μπάσκετ αξίζουν αλλά και τσάμπα να τα είχα, θα προτιμούσα να τα βλέπω στην καφετέρια με παρέα. 

-Και επειδή δεν αρέσουν σε σένα οι ταινίες, να τις αφήσουν στο τσάμπα; 

-Βεβαίως! Διότι με αυτές τις βλακείες αποχαυνώνεται πολύς κόσμος, ο οποίος προτιμά να κάθεται στον καναπέ να τις βλέπει, παρά να βάζει το νιονιό του να δουλεύει! 

-Τα παραλές τώρα.

-Καθόλου alter ego. Μόνο για τα Τέμπη βγήκε ο κόσμος στους δρόμους. Βγήκε για την ακρίβεια στα τρόφιμα; Βγήκε για την αύξηση στο ρεύμα; Βγήκε για την αύξηση στα καύσιμα; Βγήκε για τα χάλια των νοσοκομείων;

-Όχι! Και λες ότι επειδή βλέπει τσάμπα ταινίες από το ίντερνετ, ο κόσμος δεν βγαίνει να διαμαρτυρηθεί; 

-Και γι' αυτό! Διότι όλοι είναι κολλημένοι στο ίντερνετ! Οπότε...

-Ναι αλλά για τα λεφτά που χάνονται;

-Δεν χάνονται λεφτά. Αυτοί που βλέπουν τσάμπα, νομίζεις ότι ξαφνικά θα βάλουν το χέρι στην τσέπη για να πληρώνουν συνδρομές; Όχι βέβαια! Απλά, θα στραφούν αλλού. Σε παλιές ταινίες στο youtube και δεν ξέρω 'γω που. Άμα θέλουν λεφτά οι εταιρίες, να φτιάξουν σάιτ που να προσφέρουν εκεί τσάμπα τις ταινίες, βάζοντας έξυπνα διαφημίσεις μέσα! Και έτσι θα 'κονομάνε κι από την πειρατεία!

-Πω, πω! Είσαι εγκέφαλος! Κάτσε να πάρω αμέσως τηλέφωνο.

-Που θα πάρεις alter ego; 

-Στην κυβέρνηση! Να τους πω αυτά που μου είπες μόλις τώρα!

-Μην πάρεις σήμερα. 

-Γιατί όχι σήμερα; 

-Γιατί σήμερα είναι πρωταπριλιά και δεν θα σε πάρουν σοβαρά! 

-Άμα πάρω αύριο θα με πάρουν στα σοβαρά;

-Όχι alter ego! Γι' αυτούς κάθε μέρα είναι πρωταπριλιά! Κάθε μέρα! 

       

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (30/03/2025) ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

καὶ πολλάκις αὐτὸν καὶ εἰς πῦρ ἔβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ᾿ εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾿ ἡμᾶς. (9, 22)

Πολλές φορές μάλιστα και στη φωτιά τον έριξε και στα νερά για να τον εξολοθρέψει. Αλλά αν μπορείς να κάνεις κάτι, σπλαχνίσου μας και βοήθησέ μας».

Πολλές ήταν οι προσπάθειες του δαίμονα να σκοτώσει το σεληνιαζόμενο νέο, λέει ο πατέρας του στον Ιησού. Δεν μας εκπλήσσει βέβαια αυτό, διότι ο διάβολος το μόνο που θέλει για τον άνθρωπο είναι η εξόντωσή του, και πνευματική και σωματική. Γιατί όμως δεν τα κατάφερε; Τι στην φωτιά τον έριξε να καεί, τι σε νερά (πιθανότατα στη λίμνη Γεννησαρέτ) τον έριξε να πνιγεί, ο νέος παρέμενε ζωντανός. Προφανώς ο Θεός δεν άφηνε το διάβολο να ολοκληρώσει το έργο του, γιατί θα έρχονταν η ώρα της ίασης του νέου διά του Ιησού. Παρά την απιστία του πατέρα του, ο Θεός άφηνε ένα μικρό παραθυράκι της παρουσίας του περιμένοντας να μεταστραφεί ο πατέρας προς τον Κύριο. Ο πατέρας λοιπόν μεταστράφηκε και ζήτησε βοήθεια από τον Ιησού. Όμως με τα λόγια του δεν δείχνει να είναι πολύ βέβαιος το αποτέλεσμα. Η πίστη του δείχνει εξασθενημένη. «Αν μπορείς να βοηθήσεις...» Όποιος πιστεύει, είναι βέβαιος ότι μπορεί ο Ιησούς. Πτοήθηκε που προηγουμένως οι μαθητές δεν κατάφεραν να διώξουν το δαιμόνιο και άρχισε να αμφιβάλει. Άρχισε να φοβάται μήπως ούτε ο Ιησούς τα καταφέρει. Ο φόβος βρίσκει πρόσφορο έδαφος όταν η πίστη υποχωρεί. Ήταν ο Ιησούς ο κατάλληλος άνθρωπος για να βοηθήσει το παιδί του; Μήπως το παιδί του δεν έβρισκε ποτέ την ελευθερία του από τα δαιμόνια; Μήπως ο Κύριος τον επιτιμούσε δημοσίως για την μέχρι τώρα άπιστη ζωή του; Τέτοια ερωτήματα θα πέρασαν από το νου εκείνη τη στιγμή. Και εμείς να ήμαστε στη θέση του, αυτά δεν θα σκεφτόμαστε πριν δούμε το θαύμα; Η στερεή πίστη όμως δεν χρειάζεται το θαύμα για εκδηλωθεί. Φανερώνεται χωρίς αυτό. Παράδειγμα η πίστη του εκατόνταρχου (που δεν ήταν καν Ισραηλίτης) στο Ματθ. 8, 8,  που είπε «πες μόνο ένα λόγο και θα θεραπευτεί ο δούλος μου». Που θα ήταν δικαιολογημένος αν έλεγε του Ιησού, «αν μπορέσεις βοήθησε». Την αδύναμη πίστη βλέπουμε εδώ του πατέρα του δαιμονισμένου. Καλοπροαίρετη μεν, αλλά φθίνουσα. Τουλάχιστον το παραδέχτηκε και ζήτησε τη στερέωσή της (στχ. 24). Εμείς είμαστε σε θέση να παραδεχτούμε ότι η πίστη μας ακροβατεί και δεν πατάει γερά; Είμαστε σε θέση να κάνουμε λίγο στην άκρια τον εγωισμό μας, ώστε να ζητήσουμε βοήθεια για την πίστη μας; Κάνουμε κάποια προσπάθεια τώρα την περίοδο της νηστείας να βελτιώσουμε εαυτόν για τον Κύριο; Ή κρυβόμαστε πίσω από το εγωιστικό «να δω το θαύμα πρώτα και μετά θα πιστέψω»; Μη λησμονούμε ότι χωρίς πίστη, και το θαύμα να γίνει, εμείς δεν θα το δούμε...       

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Δ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' τον ειρμό της η' ωδής:

Παῖδας εὐαγεῖς ἐν τῇ καμίνῳ, ὁ τόκος τῆς Θεοτόκου διεσώσατο, τότε μὲν τυπούμενος, νῦν δὲ ἐνεργούμενος, τὴν οἰκουμένην ἅπασαν, ἀγείρει ψάλλουσαν. Τὸν Κύριον ὑμνεῖτε τὰ ἔργα, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

Τους ευσεβείς παίδες στο καμίνι διέσωσε ο τόκος της Θεοτόκου (ο Χριστός), τότε μεν ως προτύπωση, τώρα δε ενεργώντας σώζει την οικουμένη, την οποία και συναθροίζει να ψάλλει: Τον Κύριο υμνείτε όλα τα δημιουργήματά του και υπερυψώνετε Τον σε όλους τους αιώνας.

Στη Βαβυλώνα μας πάει πάλι ο ι. υμνογράφος, όπου οι τρεις παίδες αρνήθηκαν να προσκυνήσουν την χρυσή εικόνα του Ναβουχοδονόσορα και αυτός διέταξε να τους θανατώσουν στο πυρακτωμένο καμίνι. Εκεί, οι φλόγες αντί να τους κάψουν τους δρόσιζαν. Αυτός ο θαυματουργικός τρόπος με τον οποίο διασώθηκαν προτυπώνει αφενός το μυστήριο της ενανθρώπησης του Κυρίου στη Θεοτόκο, όπου η θεία ενέργεια δεν έφερε καμία αλλοίωση στην Παναγία. Αφετέρου, προτυπώνει τη λυτρωτική ενέργεια του Λόγου, που εκπληρώθηκε όταν ενσαρκωμένος ων, ενέργησε για τη σωτηρία του κόσμου. Η δροσιά από τις φλόγες στο καμίνι, είναι η δροσιά του Αγ. Πνεύματος που κατέκλυσε τη μήτρα της Παρθένου και διά του Κυρίου, (που έγινε εκτός από Θεός και τέλειος άνθρωπος ταυτόχρονα) έσβησε το πυρακτωμένο καμίνι της φθοράς και του θανάτου. Η οικουμένη, λυτρωμένη από τη δροσιστική φλόγα του Θεού, απευθύνει ως ένα σώμα ψαλμούς κι ύμνους για τον Ευεργέτη της, σ' όλη την αιωνιότητα.  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΣΠΑΖΟΚΕΦΑΛΙΕΣ & ΓΡΙΦΟΙ

Πότε προκαλείται βραχυκύκλωμα στο μυαλό; Όταν έχεις να βρεις την απάντηση σε μια σπαζοκεφαλιά που είναι έτσι διατυπωμένη ώστε να έχει κάποιο οξύμωρο σχήμα, είτε κάποια λεκτική αντίθεση. Αν δεν είχαν ιδιαίτερη διατύπωση οι σπαζοκεφαλιές, δεν θα ήταν σπαζοκεφαλιές! Σωστά; Οι παρακάτω προέρχονται από τον Καζαμία 2023 (εκδόσεις Ρουμελιώτη) και οι λύσεις τους είναι γραμμένες ανάποδα. Ένα αναποδογυρισματάκι στο κινητό ή το τάμπλετ (αν διαβάζεις από κινητό ή τάμπλετ) είναι εύκολο. Σε PC και το laptop καλύτερα να στρίψεις το κεφάλι! Εκτός κι μπορείς να διαβάζεις ανάποδα...! Πάντως άμα δεις τίποτα σπαζοκεφαλιές, μπαίνεις στον πειρασμό να τους ρίξεις μια ματιά, έτσι για να τσεκάρεις ότι παραμένεις σαΐνι. Μέχρι να κολλήσεις σε κάποια... Προσωπικά με δυσκόλεψε το Νο 6, αλλά το βρήκα, αφού κρυφοκοίταξα την απάντηση!  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

1822 (Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΛΗ)

Η καταστροφή του Δράμαλη στα Δερβενάκια, δεν ήταν απλά μια νίκη των Ελλήνων εναντίον των Τούρκων. Το μέγεθος του τουρκικού στρατού έναντι των ελληνικών δυνάμεων ήταν πολύ μεγάλο (γύρω στις 30.000 έναντι 2.500) και είχε μεγάλο αντίκτυπο στο εξωτερικό. Επόμενο ήταν, όπως σε οτιδήποτε συνταρακτικό συνέβαινε, να φτιαχτούν δημοτικά τραγούδια με βάση αυτή τη μεγάλη νίκη. Το παρακάτω, το αλίευσα από το Ρομάντσο Νο 1203 (22/3/1966), και μιλά για τη θλίψη στην τούρκικη πλευρά, και εξάρει το Νικηταρά (που ονομάστηκε τουρκοφάγος μετά τη μάχη) και τον Κολοκοτρώνη.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...